- Yhteiskuntafilosofiasta unohtui sopimusteoriat Kantin ja valistusajattelijoiden jälkeen
- Keskustelua herätti Oikeudenmukaisuus -teos 1971. Rawls elvytti sopimusajattelun
- Jakaja ei tiedä minkä palan hän saa, joten hän jakaa reilusti kaikille
- Tasapuolinen ratkaisu
- Oikeudenmukainen loputulos, koska puolueeton ja reilu menetelmä
- Yhteiskuntaan sovellettava
- Mitä periaatteita perustuslain tulisi seurata?
- Yksilöiden oikeudet, menestyksen ja perhetaustan yhteys ja tuloerot määrittää perusperiaatteet
- Yhteiskuntaan perusperiaatteet valitsee kokoontuva ihmisjoukko, pyytää Rawls
- Virheitä ei tule, koska he ajavat omaa etuaan, ja ovat rationaalisia ja itsekkäitä "alkutilanteessa"
- Valitut periaatteet eivät sovi kaikille
- Koulutetut vs. elämänkoulut, feministit vs maskulistit, köyhät vs rikkaat
- ->ei koskaan pädytä lopputulokseen
- Omat ominaisuudet näköpiiristä kätkee tietämättömyyden verho, joka laskeutuu tässä vaiheessa Rawlsin teoriaa
- Ominaisuuksia, kuten terveyttä, uskontoa, sukupuolta, ihonväriä, koulutusta ja tausta ei tunnisteta
- Rawls sano: "onnettaren mielivaltaisuudet" tekee verho tyhjäksi
- Periaatteita, jotka hyödyttävät kaikkia ja ovat puolueettomia ajetaan, ei omaa etua
Yhteiskuntafilosofia
torstai 2. marraskuuta 2017
Reilu peli - John Rawls
keskiviikko 1. marraskuuta 2017
Machiavelli - kaikki keinot sallittuja
- Edelläkävijä valtapohdiskelussa modernissa filosofiassa
- Käytännön politiikan tasolla
- Perimysjärjestystä tai jumalallista alkuperä ei oikeuta, edellytys kehitykselle yhteiskunnassa on vallankäyttö
- Ilmiö omana ja traditiosta irroitettu valtiovalta
- Kaupunkivaltiot riitaisia Italiassa, jossa Machiavelli asui
- Miten vallassa pysyisi hallitsija parhaiten?
- Kaihtamatta keinoja on pyrittävä vakauteen, joka edellyttää kehitystä yhteiskunnassa. Se on vallankäytön tarkoitus
- Machiavellismi
- Ruhtinas, julkaistu 1513 kuuluisin teos
- Maailman menoa ohjailee kohtalo
- Kohtaloa vastaan taistelemaan pystyy miehuullinen, hyveellinen tai kyvykäs ihminen
- Kyvykkyyttä osoitettava ruhtinaan
- Miten hallitsija saa pidettyä valtansa osoittaa hänen kyvykkyytensä
- Kaupunien hävitys ja väestön pakkosiirto tai valheet ja lahjonta sallittuja
- Jos valtion etu vaatii sotaa, siihen ryhdyttävä
- Hyveellisyydestä huolehdittava
- Uskonto tärkein insituutio, joka mahdollistaa sen
- Uskontoja Roomassa, ei niinkään kristinuskoa
- Kansalaistoiminta hyveellistä, jos uskoo antiikin uskontoihin
- Välineellinen arvo uskonnolla
- Suvaitsevainen, jalomielinen ja rehellinen ruhtinas
- Asemalle haittaa voisi olla paheista
- Helpompi säädellä pelkoa->pidettyä parempi olla pelätty
- Vakiinnuttaessa asemaansa kaikki keinot sallittuja
- Machiavelli suosittelee hajota ja halitse -periaatetta, joka on suoraan Roomasta
- Kapinaan ei voi nousta, jos hajanaisena pidetyt väestöryhmät
- Kansallisvaltio päämäräänä, vaikka pönkitti ruhtinasvaltaa
- Ruhtinaan oltava vahva eripuraisena aikana
- Oppi-isä poliittisessa realismissa
- Edistäminen eli oman edun tavoittelu, ihanteisiin ei voi perustua vallankäyttö valtiossa
Tilaa:
Kommentit (Atom)